Массовое протестное движение 2020-го, соучастие режима Лукашенко в путинской войне против Украины, «ползучая оккупация» Беларуси российскими войсками, — все эти процессы актуализировали национальную повестку беларусов. Какой национализм нужен Беларуси? Рассуждает философ и профессор ЕГУ Татьяна Щитцова.
Полный текст можно прочитать по ссылке, мы публикуем выводы Шитцовой.
Чтобы практиковать и продвигать национализм, нужно иметь точки опоры, которые не являются чисто гипотетическими, абстрактными и спекулятивными. Опираться следует на то, что уже имеется в нашем социальном опыте. В этой связи можно выделить как минимум пять моментов.
- ⠀Образ Мы
У нас есть конкретный позитивный образ Мы («Мы беларусы!»), который был явлен в настоящем: это плюральное солидарное сообщество, выступившее против насилия, беззакония и авторитаризма в 2020-м.
- ⠀Идеал Мы
У нас есть идеал Мы, который помещается не в прошлом, а в будущем: это реализация политического и культурного потенциала позитивного образа Мы, явленного в 2020-м.
- ⠀Императив «шанаваць»
Шанаваць — уникальное беларусское слово, которое объединяет два значения: беречь и уважать. Таким образом, императив «шанаваць» объединяет два нормативных принципа: бережного отношения к жизни и уважительного отношения к личности, — и соответственно, объединяет две ценности: жизнь и личностное достоинство. Этот императив является позитивным нормативным ядром беларусского этоса ненасилия и как таковой выступил движущей силой протестного движения 2020-го.
- ⠀Беларусский язык
Будучи важным элементом нашего «жизненного мира», он наиболее простым и очевидным образом производит символическую демаркацию нашего культурно-исторического пространства. Поэтому он лучше всего подходит для того, чтобы символически репрезентировать политическую самостоятельность и культурную особенность Беларуси.
Это делает его принципиальным опорным моментом в ситуации критической угрозы политической и культурной колонизации со стороны России.
Продвигать беларусский гражданский национализм можно и на русском языке. Вместе с тем переключение на беларусский язык является перформативным актом, который усиливает трансформационный потенциал этой установки.
Кроме того, нельзя не учитывать, что несмотря на формальный статус государственного языка, беларусский язык длительное время системно дискриминировался властями. Поэтому императив «шанаваць» может быть обращен и на сам беларусский язык как уникальный феномен нашего «жизненного мира».
- ⠀Критическая рефлексия
Так как национализм — это «опасное понятие», необходима постоянная критическая рефлексия, которая будет препятствовать превращению перформативной установки в идеологическую доктрину.
